Esos VERSOS AUREOS constituyeron la arquitectura moral de la antigua escuela pitagórica de Crotona, en la Magna Grecia.

Se recitaban allí colectivamente, al compás de la lira, a la salida del sol, y al ponerse el astro del día. Constituían el tema básico de la meditación de los pitagóricos durante las introspecciones de la jornada. Y en la auto-discriminación nocturna, al analizar los actos del día, confrontaban los afiliados a la escuela los actos cumplidos con la Áurea línea de conducta diseñada en las distintas etapas de formación interna que los didácticos "Versos", como norma y actitud moral, tendían a presidir y siempre a ejemplizar.

Constituían por tanto, la línea insobornable de conducta, la razón y la guía de aquella institución modélica. Cada una de las cuatro etapas que estructuraban el sistema completo del instituto pedagógico, tenía por divina la fracción correspondiente de los versos, así como su exégesis y comentarios de tipo creador servían de base a una de las más interesantes modalidades de la formación del educando.

De esta práctica discriminativa y comentada, se derivaba otro de los grandes resortes éticos y estéticos de la enseñanza; la constante amplitud de su ámbito asimilativo, su contagio y su estímulo creciente a través del diálogo, la exposición y la controversia amigable entre los pitagóricos.

Respecto a sus claves ocultas, progresivamente se iban confiando al alumno, a medida de su merecimiento y comprensión. E las últimas etapas de ese ejemplar sistema pedagógico, los Versos Áureos eran ya vida e identificación, plegaria íntima,-razón culminada, constancia de arquetipo, ritmo, desenvolvimiento, elegancia y perfección. Porque la vida toda de los pitagóricos giraba en torno a ese eje de oro.

Esa joya ética y lírica que son los Versos Áureos, ha llegado a nosotros merced a los últimos destellos de la escuela pitagórica de Alejandría y de Atenas, en los primeros siglos de nuestra era.

Los más adelantados discípulos del maestro y más tarde sus sucesores tuvieron por costumbre realizar sus propios comentarios a tales versos y ofrecer, como alimento espiritual de superación y como norma de conducta, sus propios comentarios a esos tradicionales poemas gnómicos.

Pitágoras

LOS VERSOS DE ORO

Honra, en primer lugar,
y venera a los dioses inmortales,
a cada uno de acuerdo a su rango.
Respeta luego el juramento,
y reverencia a los héroes ilustres,
y también a los genios subterráneos:
cumplirás así lo que las leyes mandan.
Honra luego a tus padres
y a tus parientes de sangre.
Y de los demás, hazte amigo
del que descuella en virtud.

Cede a las palabras gentiles
y no te opongas a los actos provechosos.
No guardes rencor
al amigo por una falta leve.

Estas cosas hazlas
en la medida de tus fuerzas,
pues lo posible se encuentra
junto a lo necesario.

Compenétrate en cumplir
estos preceptos,
pero atiénete a dominar
ante todo las necesidades
de tu estómago y de tu sueño,
después los arranques
de tus apetitos y de tu ira.

No cometas nunca
una acción vergonzosa,
Ni con nadie, ni a solas:
Por encima de todo,
respétate a ti mismo.

Seguidamente ejércete
en practicar la justicia,
en palabras y en obras,
Aprende a no comportarte
sin razón jamás.

Y sabiendo que morir
es la ley fatal para todos,
que las riquezas,
unas veces te plazca ganarlas
y otras te plazca perderlas.

De los sufrimientos que caben
a los mortales por divino designio,
la parte que a ti corresponde,
sopórtala sin indignación;
pero es legítimo que le busques remedio
en la medida de tus fuerzas;
porque no son tantas las desgracias
que caen sobre los hombres buenos.

Muchas son las voces,
unas indignas, otras nobles,
que vienen a herir el oído:
Que no te turben ni tampoco
te vuelvas para no oírlas.
Cuando oigas una mentira,
sopórtalo con calma.

Pero lo que ahora voy a decirte
es preciso que lo cumplas siempre:
Que nadie, por sus dichos o por sus actos,
te conmueva para que hagas o digas
nada que no sea lo mejor para ti.

Reflexiona antes de obrar
para no cometer tonterías:
Obrar y hablar sin discernimiento
es de pobres gentes.
Tú en cambio siempre harás
lo que no pueda dañarte.

No entres en asuntos que ignoras,
mas aprende lo que es necesario:
tal es la norma de una vida agradable.

Tampoco descuides tu salud,
ten moderación en el comer o el beber,
y en la ejercitación del cuerpo.
Por moderación entiendo
lo que no te haga daño.
Acostúmbrate a una vida sana sin molicie,
y guárdate de lo que pueda atraer la envidia.

No seas disipado en tus gastos
como hacen los que ignoran
lo que es honradez,
pero no por ello
dejes de ser generoso:
nada hay mejor
que la mesura en todas las cosas.

Haz pues lo que no te dañe,
y reflexiona antes de actuar.
Y no dejes que el dulce sueño
se apodere de tus lánguidos ojos
sin antes haber repasado
lo que has hecho en el día:
"¿En qué he fallado? ¿Qué he hecho?
¿Qué deber he dejado de cumplir?"
Comienza del comienzo
y recórrelo todo,
y repróchate los errores
y alégrente los aciertos.

Esto es lo que hay que hacer.
Estas cosas que hay
que empeñarse en practicar,
Estas cosas hay que amar.
Por ellas ingresarás
en la divina senda de la perfección.
¡Por quien trasmitió a nuestro
entendimiento la Tetratkis*
la fuente de la perenne naturaleza.

¡Adelante pues!
ponte al trabajo,
no sin antes rogar
a los dioses que lo conduzcan
a la perfección.
Si observares estas cosas
conocerás el orden
que reina entre los dioses inmortales
y los hombres mortales,
en qué se separan las cosas
y en qué se unen.

Y sabrás, como es justo
que la naturaleza es una
y la misma en todas partes,
para que no esperes
lo que no hay que esperar,
ni nada quede oculto a tus ojos.

Conocerás a los hombres,
víctimas de los males
que ellos mismos se imponen,
ciegos a los bienes
que les rodean,
que no oyen ni ven:
son pocos los que saben
librarse de la desgracia.
Tal es el destino
que estorba el espíritu
de los mortales,
como cuentas infantiles
ruedan de un lado a otro,
oprimidos por males innumerables:
porque sin advertirlo
los castiga la Discordia,
su natural y triste compañera,
a la que no hay que provocar,
sino cederle el paso
y huir de ella.

¡Oh padre Zeus!
¡De cuántos males
no librarías a los hombres
si tan sólo les hicieras
ver a qué demonio obedecen!

Pero para ti, ten confianza,
porque de una divina raza
están hechos los seres humanos,
y hay también la sagrada naturaleza
que les muestra
y les descubre todas las cosas.
De todo lo cual,
si tomas lo que te pertenece,
observarás mis mandamientos,
que serán tu remedio,
y librarán tu alma
de tales males.

Abstiénete en los alimentos como dijimos,
sea para las purificaciones,
sea para la liberación del alma,
juzga y reflexiona
de todas las cosas y de cada una,
alzando alto tu mente,
que es la mejor de tus guías.

Si descuidas tu cuerpo para volar
hasta los libres orbes del éter,
serás un dios inmortal, incorruptible,
ya no sujeto a la muerte

www.lavozdelleon.org

Un aporte digno de destacar, gracias ethel
saludos

"¡Adelante pues!
ponte al trabajo,
no sin antes rogar
a los dioses que lo conduzcan
a la perfección.
Si observares estas cosas
conocerás el orden
que reina entre los dioses inmortales
y los hombres mortales,
en qué se separan las cosas
y en qué se unen."


Y qué verdad hay en todo lo que somos y en todo lo que soy;
el Alma del lenguaje es sabia y disciplinada en lo individual, Ethel,
siempre y cuando cada ser lleve a cabo su propia consideración espiritual, sin apartarle de esa esencia que se le ha otorgado , lo que trasciende más allá de su propio yo que es eterno, sin que haya conflicto interior, porque es este acá el que nos hace experimentar la infelicidad material ante cada escollo. Y es que es verdad lo que ahora mismo me viene a la mente en un día tan importante para los que nos sentimos cristianos de fe: "Con la palabra conoceremos a Dios, con la palabra sabremos de su luz". Y es tan básico pensar en 'Dios', como en la 'Luz' ", ¿por qué seremos tan torpes a la hora de profundizar ante estas verdades, que no podrían ser o explicarse de otra forma? Y como dice M. Benedetti en "Croquis para algún día", en "La casa y el ladrillo": "para saber qué será de nosotros habrá que mirarnos cara a cara".

Un abrazo amiga y Que la Fiesta de Navidad sea grande por su significado en el corazón de los creyentes. Un abrazo. Elisa

Gracias Elisa por tus palabras y que mejor recomendación que nos deja Benedetti en esos dos poemas tan bellos.
Es una maravilla el don de la palabra para que todos nos expresemos de acuerdo a nuestro sentir, es un abanico de posibilidades que tenemos a nuestro alcance....

Felicidades.

UHM YO CONOCIA LO DEL CUADRADO AUREO, LO HICIMOS EN DIBUJO Y ES TA BASADO TODO EN LA MATEMATICA Y LA LOGICA, ESTE PITAGORAS NO PERDIA EL TIEMPO PARECE, POR LO QUE LEO ES LO MISMO APLICADO EN LETRAS.

Mateo dejanos entender un poco sobre el cuadrado Aureo...