Yemayá (Yemanjá, Yemaja, Yemaya Olokún), es una divinidad que forma parte de la santería Orishá. Sincretiza con la Virgen de Regla.
Es femenina, aunque tiene apariencia masculina. Es la deidad de las aguas saladas. Es natural de Obeokuta, pero sus adoradores principales son del pueblo de Egbado. La Reina de los Eggun es Onoto, que también se le conoce con el nombre de Obsa.

Origen

Yemanjá es tan vieja como Obatalá, y tan poderosa, que se dice que es la más poderosa, pero por su carácter arrebatado perdió la hegemonía del mundo, y se le dio el dominio de la superficie de los mares, que al moverse de derecha a izquierda, representa el movimiento de las olas, y el carácter de su personalidad. Es la dueña de las aguas y representa al mar, fuente fundamental de vida y creencias

Familia
Yemaya madre de Shangó. Si no es la madre carnal, lo adora como una madre, (hay quien sostiene que Obatalá parió a Shangó y tuvo que abandonarlo porque era fruto del pecado). Parió a los 16 orishas. Fue mujer de Babalú Ayé, de Aggayú, de Orula y de Oggún.

Creencias


Yemayá
Le gusta cazar, chapear, manejar el machete. Es indomable y astuta. Sus castigos son duros y su cólera es terrible, pero justiciera.
Su nombre no debe ser pronunciado por quien la tenga asentada sin antes tocar la tierra con las yemas de los dedos y besar en ellos la huella del polvo.
Según algunos, procede de Oyó, otros dicen que es de Mina.
Es más temible y de mayor jerarquía que Oyá, la dueña del cementerio, de la centella y del vendaval, concubina de Chango.
"No hay más que una Yemaya", una sola con siete caminos o avatares. En el Diloggún habla en Oddi(7) su día es el sábado.
Su nombre significa: Iya Mo Eya: “ Madre de los Peces ”.......
Los hijos de Yemanjá no deben comer berro, ni kimbombo. Ellos son los Ewes más poderosos de Yemayá.
Sus colores son el azul y el blanco. Se viste de varios colores, pero los principales son: blanco y azul, en todas las tonalidades, el verde en todos sus tonos y el rosado.

Ofrendas
Le gustan mucho las rosas blancas. Cuando sus hijos tienen la salud quebrantada, deben llevar una canasta de rosas blancas a la orilla del mar y ahí llamar a Yemanjá echándole las rosas blancas.
Así mismo, para ofrendarla se recomienda asistir de noche a la playa y darle una botella de vino con dos copas montadas en una bandeja, entrar mar adentro y dejarla ahí.
Esta práctica está difundida en Uruguay donde se realiza el día 2 de febrero, con gran concurrencia de fieles y también de curiosos. Se la nombra como Iemanjá

El día de Iemanjá

El día 2 de febrero se festeja en todos los países americanos del Atlántico Sur el día de Iemanjá (o Jemanjá, o Yemanyá), orixá femenino del panteón yoruba originario de Nigeria y trasladado al continente americano en el periodo del tráfico de esclavos junto con el resto de sus religiones y costumbres. Siguiendo las prácticas del sincretismo, se identificó con ella a la Virgen María bajo su advocación de Stella Maris, patrona de los navegantes, marineros y pescadores, que quedó así trasformada para los afroamericanos en Iemanjá, diosa que reina en el mar, madre generosa que representa tambien la fertilidad, con muchísimos hijos propios y adoptados, protectora de los barcos y de los pescadores y dueña de los frutos del mar.

En su forma original esta deidad es venerada desde remotos tiempos por millones de africanos. Posteriormente, en América, personas de todas las razas, negros, mulatos y blancos, se han adherido a su culto, movidos muchos por la fe, otros por superstición o curiosidad, y también un gran número en las últimas décadas por razones comerciales. Esta fiesta es de tal magnitud que esa noche, visto desde una nave espacial, aparecería iluminado como una sola guirnalda de luces intermitentes el contorno atlántico de nuestro continente. Desde la madrugada del dia de la Virgen, largas procesiones de creyentes y no creyentes, con sus carpas, grandes trajes, cintas blancas y celestes, gigantescas fuentes de ofrendas y barcas se trasladan a las arenas de las playas, donde se cavan grandes hoyos en la arena para proteger las llamas del viento y se prenden cientos de velas celestes y blancas.

Durante el día y la noche siguiente se realizan bailes religiosos, suenan los tambores y los cánticos, se hacen ofrendas de sandía, palomitas de maíz y caracoles. Muchísimos caracoles, preferentemente de color rosado, son devueltos al mar y también flores: millones de rosas y claveles, y se hacen a la mar barcas iluminadas con velas y cargadas con perfumes y conchas de caracoles.
Miles de cartas de enamorados, de madres, de enfermos, de gentes que agradecen y gentes que piden salen ese día al mar en busca de protección y de esperanza. Dice la leyenda que aquellas que son devueltas a la orilla no fueron atendidas por la santa...

Bellas fotos, hermosos videos y una explicacion perfecta de lo que es esa fiesta del 2 de Febrero que por estos lados o al menos yo, no conocia...evidentemente que una tradicion con cariz religioso, que debe indudablemente ser hermosa y multitudinaria...

Gracias por esta reseña, es interesante ir conociendo estas cosas de nuestras tierras...un gran aporte compañero...

Un abrazo,

Ignacio

Una excelente exposicion de esta religion compañero,y realizada com mucho respeto eso es lo que más destaco.
En Uruguay hay libertad de cultos,y las religiones de origen afro-brasileña,especialemnete el umbanda convoca a mucha gente.
Sus ritos son muy pintorescos de ver,aunque sigo estando en desacuerdo en la matanza de animales para ofrenda,como ser gallinas,palomas o cabritos,pero en si es muy interesante conocer su ritos y creencias,mezcla de cristianismo con religiones afro.
Un buen aporte Mateo

Que las hadas te acompañen

Un informe muy completo y con fotos magnificas,despertaste mi curiosidad por saber más de este tipo de religion.
Gracias Mateo

que interesante... estaré averiguando mas de estas creencias! gracias!

Mis mas sinceras felicitaciones querido Mateo, por ser el DESTACADO DE MARZO en planeta tierra, indudablemente esta entrega y tú, te lo mereces con sobras...

Un abrazo,

Ignacio

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Bien Bien Bien